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第397章 冰河之上,金莲如灿(二)(第1页)

陈国有诸多的寺庙,一座寺庙传一门佛法,寺庙不同,佛法不同,众说纷纭,无一而论,但在诸多的寺庙传承之中,关于一样东西的说法却十分整齐,那便是「转世」。

陈国的僧人认为,他们身上的「佛轮」便是古之佛陀转世的证明。

那是一种极为特殊的印记,如丹海一样,明明存在,但无实体,是藏于神念虚无缥缈深处的禅意。

那些僧人的说法是,佛轮越多,他们前世的修为也便越高。

若是佛轮十二瓣往上,前世便可能是某位大佛。

当然,虽然这种转世之说一直无法被证明,但有一点却是实实在在存在的,那便是佛轮瓣数越多,其佛法悟性也越高,他人苦苦难以明悟、不得解脱的深奥佛法或武学,多一瓣佛轮,也许就是另一番天地。

法照六岁时在寒山寺外点化一只鸣蝉,让只有三个月寿命的鸣蝉活了足足三年,三年内,这只蝉无论春夏秋冬,皆在寒山寺内的雨亭蛰鸣,无惧秋霜,无惧冬雪,直至三年后,那只蝉于寒山寺中龙纹金钟的顶部而逝,走时,金钟无击自鸣,天降骤雨。

后来寒山寺追宗溯源,找到了点化鸣蝉的小和尚,十一岁那年,小和尚开了佛轮,一轮十八瓣,伴有灿然佛光与浩荡佛音,自此惊动陈国,佛子出世。

之所以他被誉为佛子,是因为在数百年前时,还有另外一名大佛有十八瓣的佛轮,便是坐化十万雪山的弥勒。

弥勒大佛的佛轮同样开十八瓣,可化金莲,在陈国的佛宗内部,十八为大合之数,囊天括地,涵盖万物。

自那日起,陈国的诸多佛宗便传出了说法,说弥勒大佛当年坐化之前,神魂遨游寰宇,于生死之间寻得轮回之法,数百年后斩断因果,化为如今的佛子。

有了弥勒这层至高的光辉在身上,法照的地位自然一日千里,恰巧他的师兄法慧那里出了些「意外」,他便理所应当、绝无二话地成为了佛子。

而他的天赋,也的确没有叫陈国的众人失望。

今日站在了这里,法照一出手,便叫任沐风感觉到了难以言喻的压力,尤其是见到他身后那盛放的十八瓣金莲,任沐风的心中竟下意识有了一种蚍蜉撼树的无力感。

好强的秃子。

他心头感念,可握剑的手未见半分胆怯,五指发力之时,剑鞘再不能封住藏于其间的北风。

任沐风拔剑,剑气裹挟着剑身,霜凝成雪,凛冽至极的剑气斩向了佛子,后者挥过手,身后一瓣莲花绽放炽烈金光,顷刻间融这凛冽剑气于无形。

然而剑气之后,还有一柄疾刺而来的剑,快到看不清,法照不徐不疾,早有准备,他右手双指并指,抬手蘸着一缕莲光,朝着下方一拉,莲华如稠墨而落,与剑锋相触时,铿锵之声爆裂,余威随气浪翻滚,将远方观战的执事衣角吹得飞扶。

佛子双指犹如金铁,夹住了任沐风刺来之剑,剑尖在这一击的恐怖余威下不断震颤,二人目光也在震颤的剑影中交叠。

法照依旧如先前那般,眼神清澈如泉,虽在战斗,却不见丝毫杀意,而任沐风则是一改曾经的懒散与吊儿郎当,变得极为认真肃穆。

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