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第112章（第2页）

“这样，你找几个说书先生，请他们下农庄。让他们跟枫江百姓聊一聊，天灾人祸能产生的故事可太多了。挑一些感人肺腑的，正向积极的，到城内说书。”

丰州是没遭灾，可百姓们看不见城外惨况吗？他们从前不知道灾民、难民的含义，现在也能不知道吗？故事不用多出彩，一路的见闻都可以。

故事的传播性广，丰州识字率高，高不过目不识丁的群众数量，还是说书好。

听了一回，街坊四邻也能口口相传。

让难民二字不再局限为简单的“难民”，它是有实质的。

会家破人亡，会亲离子散，会白发人送黑发人，会眼睁睁看着亲人被大水冲走，自己却无能为力。

熬过天灾，还有人祸。

易子而食，这句话的分量有多重？

轻一点说，如果还能活得下去，谁家好孩子，愿意因几斤红薯远嫁异乡？

深度刻画了苦难，才会显得救赎的可贵。

“重中之重，绝不可描画江家的付出。只说朝廷，夸圣上。正因大启盛世和平，我们才能安居乐业，小有家财。枫江是丰州的兄弟县，我们不是赈灾，是守望相助。”

江家在里边的作用，要弱化到极致。

最初的目的，心善、见不得人吃苦，可以保留，但不用再提。

人在做，天在看。

公道自在人心。

江知与很聪明，一点就透。

“那说书先生下了农庄，也能说说朝廷的好？”