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第476章 闲话天庭(第2页)

但这世间之人千人千面,人心最是复杂,所求之事也有好有坏,神仙自然不可能一一满足。长此以往,香火之力中自然免不了掺杂一些怨气。若是神仙过度依赖香火,难免会受到香火影响,被红尘之气浸染,失了本心。

就如之前那老龙,受两岸百姓香火供奉,理应保佑那些百姓风调雨顺,保佑那些渔夫劳有所获,正常生活。但他却为了一己私心,扰乱了百姓生活。即便是我不去管,等到天庭发现,也会降下神罚。不过,这中间却会有不少百姓无辜受累……”

听完这些介绍,顾阳对于神仙和香火之间的关系也了解的更加清楚。

神仙可以吸收香火,却又不完全依赖香火。越是上层的神仙,对香火之力的依赖越小,甚至是不屑于吸收香火。毕竟,他们有天庭供奉,可以参加蟠桃盛宴,吃到蟠桃仙丹,自然不需要借助香火。

至于一些底层的神仙,根本没有资格参加蟠桃会,只能依赖天庭发放的仙丹俸禄延寿,想要进一步提升自己,就需要借助香火之力。

也有一些神仙,借助香火之力提升自己,做出了重大贡献,最终得到了升迁,摆脱了神界底层。不过,那样的神仙终究是少数。天庭的正神之位,基本是一个萝卜一个坑,下面的人想要提升,实在太难。

当然,天庭除了那些拥有神职的神仙,还有像八仙这样的“散仙”,或者也可以说是逍遥仙。

这些散仙在天庭没有正式的神职,只有仙籍,大多是由凡人修炼而成,且曾经为天庭做出过相应的贡献,得到天庭的认可,拥有一定的地位。

相比于神仙,这些散仙更加逍遥自在,平日里不用待在天庭,可以在各自的洞府中修行,也可以游历于人世间,斩妖除魔,点化凡人。

除了这些,顾阳还询问了一些关于观音菩萨的事。在此方天地之中,观音菩萨即属于佛教四大菩萨之首,也属于天庭的五方五老之一,地位仅次于天庭的三清四御,地位十分超然。

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“吕道友,你可曾听过南海滴泪宫?”

“自然听过。这也是天庭与观音大士最新研究出来的一条成仙之路,让修行中人从凡人至情至性的眼泪之中,勘破生死玄关,成仙得道。为此,观音大士特意设立了南海滴泪宫。”

“原来如此。”

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