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“指教不敢当,请问柳兄,‘道术将为天下裂’一句,典出何处?”
柳憕泰然道:“《庄子·天下篇》。”
王扬点头:“那我再请问柳兄,《天下篇》中历数各家学派,为什么将关、老并为一处,而自已单列一家?”
柳憕脸色微变,略一停顿说:“庄子卓然成家,单列有何不可?”
王扬立刻道:“是了!既然卓然成家,那自然是有自已的学问,若都照搬老子,何以成家?定然是与老子有不同之处。”
谢星涵忍俊不禁。柳憕脸色稍冷:“卓然成家未必要不同,集大成亦可成家。”
“‘集大成’典出何处?”
“《孟子?万章下》:孔子圣之时者也。孔子之谓集大成。”
“所以柳兄的意思是,孔子的学问是都照他人学来的,孔子之学和他的老师们并没有不同?”
“我什么时候这么说过?孔子开宗立派,怎么......”
柳憕说到一半便意识到这是个陷阱,笑了一笑说道:
“道隐于小成,言隐于荣华。王兄考校字词,就算是寻得一二口实,又有何意义?不过是言谈上的取巧罢了,于玄理无益。”
“好,我们便说玄理。老子曰:‘无名天地之始。’然庄子曰:‘道无终始’,一言有始、一言无始,此是老、庄矛盾处。”
柳憕皱眉:“老子说‘无名天地之始’,又没说‘道是天地之始’。”
“老子曰:‘天下万物生于有,有生于无。’是无生万物。又曰‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,是道生万物。无即道。所以王弼说,道者,无之称也。”
柳憕一怔,意识到被王扬绕进去了,立即摆脱纠缠:“道生万物、无亦生万物,是道与无俱生万物。”
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