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第11章 文人阻迁（第5页）

借我几分钟。

网上广为流传的“三纲”原文是：“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”

这段话很好听，听了身心舒畅，所以我也拿来用了。

网上比较流行的说法是这些原文出自，西汉董仲舒所作《春秋繁露》，东汉班固所作《白虎通义》，战国韩非的《韩非子》，但，没有原文。

因为这些全部都是假的，把整本书翻上百来遍都翻不到，虽然里面确实有君臣父子的一套规矩，但与上面大相径庭，没有什么不正则怎么样。

对于现在的我们来说，那简直就是妥妥的封建糟粕。

我说这些，是因为偶尔能刷到造谣的，说儒家的“三纲五常”怎么怎么样，说孔孟儒家思想害人不浅，封建糟粕。

冤枉啊！！

孔孟的君臣父子，是相对的，只是一直都被有心之人断章取义，所以此儒家非彼儒家，后者与前者相差太大。

《论语》：“定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

《论语》子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

《论语》：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

《孟子》里，孟子直接贴脸输出：“孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

《孟子》里面还有：“王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”

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“曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”

《荀子》里也有差不多的意思：“入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父， 人之大行也。”

《礼记》里面也有说：“喜怒哀惧爱恶欲，七者，弗学而能。何谓人义？父慈，子孝，兄 良，弟弟，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者，谓之人义。”

《左传》里对六顺的解释如下：“石碏谏曰：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。”

这些都是相互的，没有你是我的谁，我就一定对你怎么怎么样，所以以孔孟为首的，真的冤枉啊，天大的冤枉啊。