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第239章 王见王见王（第6页）

王泰一时间竟陷入自我怀疑中！

他是说了什么我错过了吗？

王扬一嗟，徐徐启唇说：“白头如新——”

王揖眼眸一亮：“倾盖如故。”

王扬轻叩案几：“聚散如露——”吟罢饮尽杯中酒。

王揖微敲桌面：“相知不负！”言毕倾尽盏中酿。

两人互示空觞，相视而笑。

王泰满头问号：到底谁俩是真叔侄？？？

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注：王揖和王泰父王慈都王僧虔的儿子。《南齐书》只记了王僧虔五个儿子姓名，按照南齐书的顺序，最后一个记的儿子叫“第九子寂”，则说明其至少有九子。《南史·王彬传》云：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名。时人为之语曰：三真六草，为天下宝。”故知王志是老三，王彬是老六，所以王揖的儿子王筠曾经写过一篇《为第六叔让重除吏部尚书表》，收在《艺文类聚》里，就是替王彬写的。

王揖排在王志后，在彬前，介于三六之间，或四、或五，我设定的是五，但未必合于史实，说不定是老四。

ps.荔枝之运与食，起源甚早：东汉时“南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔枝。”（《东观汉记》）王逸有篇《荔枝赋》，就是大赞荔枝，说它“超众果而独贵”。

魏文帝诏群臣曰：“南方果之珍异者，有龙眼、荔枝，令岁贡焉。”（《南方草木状》）

又曰：“南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎，酢且不如中国。今以荔枝赐将吏哙之，则知其味薄矣，凡枣味莫若安邑御枣也。”（《艺文类聚》）

南朝时刘霁写过一首《咏荔枝诗》，其中有句：“良由自远致，含滋不留齿”，所谓“自远致”，就是来路遥远。

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