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第二回 林灵素兴玄谈道德 吕洞宾护国灭妖邪（第2页）

戊戌，改元重和。己亥，改元宣和。改佛号谓大觉金仙，改僧为德士，易衣服，复本姓。寺院改作宫观，尼为女德。

庚子夏，改元元德。灵素有罪，放归田里，谓徒曰：“我将逝矣。可将棺抬至南山下，遇地折处，可埋之。”言毕遂逝。徒从其言，至南山下，果有折地；掘下，见深不可测，遂下棺葬之。明日视之，坦然不知葬处。闻于帝，帝叹息不已。

是冬，睦州方腊作乱，攻陷婺、歙、衢州，继陷杭州，虎踞数年。淮南有宋江等三十六人，上应天罡之数，结寨梁山，得玄女娘娘梦授天书及黄白之术，横行河朔，转掠京东诸郡，官军莫敢挫其锋。张叔夜知海州，宣论朝廷德意劝之，宋江等乃降。即命从征杭州方腊，宦官童贯合兵进击。宋江等兵大半丧于水浒。方腊兵败，遁隐于帮源洞。时韩世忠为王渊种将，潜行溪谷，问野妇得径，杀其数十人，擒方腊。睦州寇平。

忽禁中妖祟作乱，贯夜不宁，或现如大龟，或化为人形，兵刃莫能近其身。帝甚忧之。臣僚具奏：“嵩山道士名曰昌虚中，颇有道术，善能治祟。”帝命召之。使去访求，见一道士献诗一首云：

遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每游尘市无人识，长向山中有鹤迎。时弄玉蟾驱鬼魅，日煎金鼎煮琼英。他年若赴蓬莱会，知我丹书有姓名。

帝观诗意，思“昌”字虚中乃“吕”也。自此禁中妖祟顿止，更加崇奉。不表。

却说成都有谢石，字润夫，博学知变，得吕祖之道，以拆字言人祸福，无不奇中，名闻九重。召至后苑，嫔妃太子，断之无不应验。帝锡甚厚，补承信郎。石知北方多过，未几归蜀。

壬寅春，金伐辽，辽主败走云中。金又克西京，辽奉晋王淳称帝，都燕京。是冬，宋约金攻辽，克燕京，辽主淳走天德。

癸卯秋，金主文殂，弟晟立，为金太宗，改元天会。时王嘉年十二岁，能通经史，诸子百家，无不通晓。忽父无疾而终，家事悉凭母与王兴料理丧葬，以自未曾成立，惟痛哭而已。谢氏太太忧子年幼，十分悲泣，恐其有伤，反以好言相慰道：“父老百岁，死期终有，况你父年已六十余矣，亦不谓短命也。只要汝发愤攻书，求其上达，那时你父虽在九泉，心则安矣。”允卿听母之言叫他立志攻书，遂答道：“儿思此时天下纷纷变乱，宋今约金灭辽，金强，必然南渡灭宋。这数年间，正在武将进功之际，依儿所见，不如弃文入武，一则可以保身立业，二则可以辅国安邦。此乃儿之愿也，乞母亲裁之。”谢氏想道：“我儿年虽幼稚，出言非凡，今且人事未达，开口就论邦国之事，量其将来不是池中物，必待风云际会时。”遂向嘉道：“娘是女人见识，无非望汝长成立业而已。凡曰文武，听从汝好可也。”

自此以后，允卿更名中孚，就在家中操弓演箭，负石弄刀。至十八岁，改名世雄，赴考入判，娶长安城中和都尉之女为妻。明年，母亲病卒。居丧三年，至二十四岁赴试，高中第三十六名进士，回家兴坟祭祖。不表。

且说宋以张商英为相，天旱已久，及商英受命，是夕大雨。帝喜，大书“商霖”二字赐之。有怄偻道人及门求施，商英戏问曰：“为道士，当有道术否？”答曰：“能捏土为香。”即阶侧取土，捏而焚之，奇香扑鼻。烟罢，道人不见，案上留诗一首云：

捏土为香事有因，世间宣假不宜真。皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。

商英身憾不识，从此格去心非，有志于道。后被何执中谮言，出知河南府，复贬为承信军节度使。后见事日非，乃弃官至终南访道，见二人曰：“瞌睡汉今醒矣？”商英惊异，拜叩姓氏，二人曰：“言乎近则范蠡、张良，言乎远则歧伯、风后。子向从吕公之游，成道奚难？”商英拜求度世，二真遂授以口诀，令其勉力自修，遂别去。商英择地修持。不表。

乙已春，金执辽主延禧归，东辽没。耶律大石称帝于起儿漫，为西辽德宗，建元延庆。时宋封童贯为广阳郡王，张商英叹日：“外起强敌，国多灾异，宦者封王，亘古未有。此亡国可翘足而待也。”遂入滇南修炼。未几，丹成度世。正是：

道路虽遥自可求，忠心保国自然休。今朝不管红尘事，跨鹤乘鸾返十洲。

要知后事如何，且听下回分解。