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第45章 法灭尽经（第4页）

“咦？禅师过谦。”

济尘禅师摇头，道了声“非也，”

遂用手沾茶水在桌上画之，口中道：

“佛家禅法乃是禅那，源于梵语，其意为静思，其为思维修法。其宗为‘三无漏学’。而儒家之禅学，非佛家禅宗。”

听了此话，那宋粲才正身拱手望那禅师：

“聆听教诲。”那禅师双手合十算是一个还礼，道：

“儒家之禅在格物，在佛心，在道骨，在儒为表。却与这佛家禅学之‘三无漏学’有着异曲同工之妙也。”

那宋粲头一次听说这儒、佛、道三家有着异曲同工之妙，便是正襟危坐，拱手道：

“愿闻其详。”那禅师听罢续道：

“儒家禅学乃‘静虑而修心’。是以虚心傲骨，不以物役，质朴无瑕，方能回归本真。此为儒家之禅学中的“戒、定、慧”。 相较于佛教的禅宗，儒家之禅为感知先贤知学而非修为。”那宋粲听罢，便觉那禅师言之有理，且点头道：

“原来如此。”禅师见那宋粲悟了此间道理，且抬头望了天，道：

“我识之人却只有两个可称之为大家。”宋粲听罢，思忖了一下，便问禅师道：

“可是那小程先生”济尘听罢自斟一杯，却是摇头道：

“我与程郎中虽是数面之缘，观其言行心境，他可算一个。”那言外之意，这小程先生也不得一个？倒是听言郎中且在其中，倒是个欣然。便点头道：

“嗯，先生可当之……”遂又抬头问：

“另外一个是谁？”此话问来，便见那禅师面露仰慕之色，口中道：

“另一个禅学精湛，且在郎中之上……”说罢，便看向那宋粲道：

“却与将军有关。”此话且是让宋粲一愣，心道：这里面还有我的事？遂笑道：

“禅师说笑了，怎的与我有关？”

那禅师点头，继续道：