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有监控的时代都不一定能自证清白,何况是现在。
路引改革导致邻里连坐名存实亡也很好理解:
人口流动加剧,就不好编伍编什。
至于她为何要连着亲属连坐一起划去
这本就是封建统治阶级最简单粗暴的抑民手段,她既然没有忘记初心,就应该站在百姓那边。
拖到秦历30年才废除连坐,是因为在基层警务覆盖之前,只能先以连坐制降低犯罪率。
生产力所限,她无法直接改变社会性质。
但压在百姓身上的禁锢,能剥一层算一层。
黔首无法理解废除连坐对于他们有多大的意义,但不会被连坐就是好事。
人有善恶,恶人看到连坐制被废除,自然是欣喜若狂:
邻里监视减少、处罚力度降低、甚至不会祸及家人!
有法家弟子对此深感忧虑。
“不必如此忧心,”老人却是看得通透:“后世以废除连坐为谋圣功绩,必是其利胜于其弊。”
【徭役田赋这两个点太严肃,就不编段子了,给你们说下我的联想记忆法。】
【这个确实。】
【秦历37年免除徭役不管三七二十一,免了徭役再说。】
【???】
【好简单粗暴的联想。】
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