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第46章 灭凶顽遁入大山（第4页）

如此四个时辰一次，废了两个半月，洗了百十多遍才大功告成。

其他时间，都在研究真炁功法，符箓和法器。

《大五行炼炁宝典》乃是从《阴符经》里获取的，该经全文三百多字，符图七个，若只见文，难明其意。若只见图，难明其用。图文全见，还要依赖见者之根性。

根性，即老子三千言上中下三士的上士所独具者，乃天赋之物。

《道德经》云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

根性就是一人出生时，一口浊气吸进，经过后天数消磨先天数，精、神、魂、魄、意五灵，那些先天数大的就是根性。

这《阴符经》传说是黄帝所书，自秦至俺前世唐中期，千百年来，可解者极少。

或曰：“言用兵而不能明其所以用兵，言修炼而不能明其所以修炼，言鬼神而不能明其所以鬼神，盖异端之士掇拾异说而本无所定见者，此其所以为阴符欤!”

其实都是因为该经跟那《山海经》一样，只剩下了文字，缺失了七个符图！

这些符图并不复杂，也是由人描绘出来的的平面线条、黑白圆点圆圈组成，但是，图文并见，根性充足的人分明能看出立体效果来，还是多镜面反射效果那种，直接明了此乃《大五行炼炁宝典》，八个排列组合，明列如下：

一图身纳五炁篇：天有五行，见之者昌。五行在心，施行于天。如此如此，观天之道，执天之行，宇宙在手，万化生身。

二图五炁归窍篇：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。如此如此，立天之道，以定人也。

三图五炁定心篇：天性人心，心动无束，外物扰乱，方有生死。如此如此，狙与目中，以炁禽之，可以阻断生死轮转。

此三篇为修炼之法，纳炼五行之炁入体、炁行与身，锻经铸络，填穴实窍，肉身成圣。以炁定止，明心见性，即见真我，如如不动，长生久视。

四图五炁攻伐篇：天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；如此如此，天人合发，万化定基。

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五图五炁化形篇：天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。如此如此，三盗既宜，三才既安。如此如此，食其时，百骸理；动其机，万化安。

六图五炁纳物篇：人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，如此如此，圣功生焉，神明出焉。

七图五炁遮蔽篇：如此如此，天下莫能见，莫能知。

此四篇为五行御炁施用法，乃拼斗之法、变化之法、空间之法、规避算计探查之法。