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第53章 得而复失须修心（第2页）

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”

“刍狗，管它是所谓贡品的意思或者还是什么其他的意思，反正带着一个狗字，不会是什么好东西。把刍狗换成舔狗也一样，就是说，在天地和圣人面前，什么人都是无所谓的，你不舔可以，你舔也可以，只要你不乱吠乱咬，就不会对你有什么偏心，一视同仁这个成语就是这么来的。”

“他们选择漠视一切，就是说你最好不要引起天地和圣人对你的关注，因为你无法理解他们，因为你取悦不了他们，他们也不需要你取悦，引起他们关注的最终结果都不太好。”

“天地太大，无法说透。就说圣人。啥是圣人？权柄罢了，死了的圣人，用名望罩着徒子徒孙，徒子徒孙用武力撑着圣人的名望。

而最厉害的是圣人，就是活着的圣人，那就是每代的皇帝。如今的道君皇帝，谁敢说他不是圣人？

看看历朝历代，有几个是真能取悦皇帝的，都是工具一般，得用了就用，用过就抛了。那些不甘心的，有好结果的有几个？所以圣人要用你，你好好当差就行了，过后，圣人一般又把你当刍狗，不会太留意你，这就很好了！谁让你愿意让人用呢？求仁得仁罢了。有你也行，没你也行。所以，不要拿自己太当回事儿。”

在朝廷、官府里修心，就要在圣人眼皮子底下讨生活，太不可捉摸。

宋公明大哥认为公门最好，俺曾经也想进公门当个衙役、都头。宋公明说当官比当吏更好！他渴望能当官儿，文官武官无所谓，先当上官就行！

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俺自阳谷县以后，俺就不想再进公门了，鸟气太多，俺受不了。

俺打算还是依照自己本心做事，有贼照杀，有恶照宰。

那么市井和大宅门就是俺最好的修心场所。

啥是大宅门？皇宫、王府、权臣府邸都是大宅门；大的门派，比如少林寺、白马寺、五台山、九华山；崆峒山、龙虎山、峨眉山、青城山、茅山、罗浮山；光明顶；白莲洞；这些各教派宗门祖庭都是大宅门。

那张都监家还算不上大宅门，但是勾心斗角，言语交锋，明嘲暗讽，捧高踩低，阿谀奉承，伤人杀人于只言片语中已经充分展现。大宅门这块儿磨刀石就相对细腻，可以把人心这把刀子打磨成镜面，映照出人心最微的所在。

俺那二龙山山寨倒是勉强能算山匪类型的大宅门，但也就才七位头领，彼此之间虽然交情也有深浅，小心思也有，但是尚没有勾心斗角这些烂事。

那个水泊梁山就是标准的山匪大宅门了，听说派系已经很多，晁盖一伙儿和宋江大哥一伙儿是最明面上的，山匪圈子里传说宋江大哥一伙儿里还又分了好几个团伙。

这大宅门，看看再说吧。

市井，是人世间烟火气最浓的地方。

升斗小民开门七件事，柴米油盐酱醋茶，都离不开在市井与人打交道，“利”字在市井上高高悬挂着，散发出红艳的辉光照耀着这些忙碌的人群。

店铺卖场是市井、地摊食铺是市井、走街货郎是市井、港口码头是市井、社火庙会是市井、车船店脚牙是市井、上中下九流几乎都是市井，整个城，也几乎都是市井，城市嘛，你出了家门就是市井。