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第20章 刺虎（第1页）

俺从窥空识海获知，完颜阿骨打这位金国初代天子的仪卫，大抵是模仿的宋制，在这个基础上交错综合，或增加或减少来使用。。。突出一个拿来实用，只要金国臣民觉得神圣庄严即可！

仪仗的卫士，叫护卫、亲军、弩手，控鹤、伞子、长行这些名称。也就是把铁浮屠叫护卫，把那些轻骑斥候叫亲军，完颜阿骨打身边有另外两员战将，每人带领的侍卫，就分别叫弩手，控鹤、伞子、长行。

弩手，控鹤抛开仪式礼器，都是弓弩远战精兵，骑射十分厉害；伞子放在战时，就是盾兵；长行本身来自长矛兵。

完颜阿骨打此次来越里吉城说是祭拜天地，其实行的不是金国一国祭祀，而是他作为巫师的个人修行，主要目的是召唤回自行出去一个多月没有信息的妖虎阿满。因此，随他而来的大臣们，除了必要的处理国事的大臣，基本是他最亲信的臣子。因此，仪仗这块儿就精简了不少。

首先是立仗，就是不出行，在宫殿，也就是那个大木屋里的仪仗。原本立仗需要一千一百八十人，这次就精简成六百人。

左卫将军完颜兀光、右宿直将军完颜光达，原本应该甲胄外罩绫罗紫袍，束金带，各执玉、水晶、金装饰的镔铁骨朵。就直接免了紫袍，都是日常作战时的打扮，手中兵刃也都是自己惯用的实战器械。

左右亲卫，本应该甲胄外盘裹紫袄，涂金的束带，手持涂金银的铁骨朵，佩腰刀、短柄斧头。也都是直接铁浮屠战甲在身，手持实战兵刃。

本来来需要有左右班执仪物的内侍二十人，也是身着素色紫袍，涂金的束带。这些日子也就四个内侍太监跟随完颜阿骨打身边在那大厅里祭拜天地和与大臣议事。

弩手、伞子各百人，本来都应该是带着金花交脚幞头，涂金铜鈒衬花的束带，手持涂金的铁骨朵。结果也都是用野战装具穿戴，弩手、伞子值班于殿门外，分两面排立罢了。

其他什么司辰报时、鸣鞭、报班、山呼万岁这些礼节流程也都给免了。

好不容易结束了对越里吉城的行幸，要离开此城回上京，自然要用行仗，就是行路的仪仗队。

行仗，也就是完颜阿骨打行幸某个地方或去郊庙祀享就用行路的仪仗，有法驾、大驾、黄麾仗三种规格。非大礼远出，则有常行仪卫，这次用的就是常行仪仗。

四战将之一，完颜光达率领亲军，也就是轻骑斥候，二百人。一百突前，放二十里外斥候，一百在后稳步行进，两者交替值班。

斥候后面是常规战兵五千人，其中马军三千，步兵两千。

常规战兵后面是弩手二百人，控鹤二百人。弩手，在甲胄外穿着红地藏根牡丹锦袄、金凤花交脚幞头、涂金银的束带。控鹤穿着皂帽碧袄，各执着金镀银蒜瓣骨朵。马鞍、腰间自然都是弓弩、箭矢。

四战将之一完颜兀光率领护卫，也就是铁浮屠，二百人，俱骑神骏战马，在完颜阿骨打的马车前后左右。

金初攻辽，得了辽国之君的仪仗之物，于是乎也有了车辂之制，马车就不能仅仅叫车了，还叫辂、辇。

完颜阿骨打这次出行，用的是六匹神骏白马拉的大辇，赤质，正方，油画，金涂银叶龙凤装。上四面施行龙、云朵、火珠，方鉴、银丝囊网，珠翠结云龙，钿窠霞子。四角龙头衔香囊。顶轮施耀叶，中有银莲花，坐龙。红绫里，碧牙压帖。内设圆鉴、香囊，银饰勾栏台坐，紫丝条网帉錔。中施黄褥，上置御座、曲几，香炉、锦结绶。几衣、轮衣、络带并绯绣云龙宝相花，金线压。长竿四，饰以金涂银龙头。画梯、托叉、行马。

大辇边的近侍导从，执金、银骨朵的二人，左右打扇的十人，持拂尘子的四人，捧香盒的二人，提香球的二人，持节杖的二人，持幢的二人，捧着盂的一人，捧着唾壶的一人，管理净巾的一人，鐁锣的一人，水罐的一人，拿着玉斧的一人。