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………
张良读过韩非的著书, 对他很是推崇。
即便他并非完全认可韩非的理论。
譬如韩非承法家之学, 认为百姓的本性“恶劳而好逸”,故而通过严刑峻法约束百姓才是爱民,张良就很不认同。
但不可否认, 韩非的学说可以强国。
可惜韩王不曾重用, 愿意采用他主张的是秦王嬴政。
倘若韩非有子, 张良不会因此去辅佐他。
韩非出身宗室却并非韩王安的公子,在尚有公子在世的情况下, 张良复韩也不会选择韩非的孩子就国。
比起这句戏言, 张良更在意后世的人能随意谈论谋反之事。
虽是托古, 但后世的君王……
念及百姓认为君王昏庸就该改朝换代。
假设回秦朝造反已经算是小事了。
【历朝历代的每版教科书都有修正,但第一卷都没怎么动过, 秦二造反学的精髓就在第一卷。】
【来,告诉我,第一卷卷首语是什么——】
【王侯将相宁有种乎!】
【被抢答了,那我来补翻译:“那些称王侯拜将相的人,难道生来就比别人高贵吗?”】
嬴云曼再度装死,假装没发现祖龙的富含深意的目光。
这话就是冲着鼓动黔首造反去的,她没法解释。
好在祖龙在天幕的大量信息洗礼下,已经不再纠结于秦万世。
如她之前劝说的那般,反而对让后世也不能万世更感兴趣。
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