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“咿呀——”
竹筏顺着江河漂漂荡荡,旁侧苍翠的山脉连绵起伏,晨光乍现,云雾缭绕,照得处处金粉夺目,如仙如幻。遥遥望去,有村落点点缀于群山与流水之间,不知来自何处的百花的香气若即若离;又有悠长嘹亮的山歌传来,一字一句均是情真意切。
叶久舟站在渡情之上,抬头负手远眺。春夏之交,纵然苍山洱海自在的风渐渐从狂暴转向轻柔,亦洗得晴空清爽如新。刀客欣赏着眼前美景,不由再次可惜手上没有手机或相机,自己还不懂绘画,否则就能将此动人风情定格。
“要靠岸啦!要靠岸啦!”鹦鹉小青在挂着“渡”字旗的竹杆的最高处蹦蹦跳跳。叶久舟看了看对岸,确定四下无人时,便将竹筏回收,自身则以大轻功顺利上岸。
对比着大小地图,一人一鸟很快就穿过山林,走进大理的国都。大理国有个很特别的地方,那便是几乎是全民信佛,城里城外随处可见佛寺宝塔以及路过的僧人,宗教氛围尤其浓厚。
而与历史或者武侠小说中显得偏安一隅不同,这个世界的大理国或许因为段思平还活着,侵略性并未完全因为信仰、地理位置以及其他因素而被磨平,最明显的就是对吐蕃诸部的蚕食。
按照叶久舟的规划,他之后将要北上通过吐蕃诸部的范围,再入大昭,到达长安。他需要注意的是,吐蕃诸部如今称得上是最混乱的一片区域——
光从外界对其的称呼就能看出,昔日威震一时的吐蕃帝国倾塌之后,分裂的部落和政权谁都不服谁,哪一方都渴望最终是由自己踩在敌人的尸骨上,成为一方霸主,阴谋阳谋、兵戎相见都是寻常。
再加上历史遗留因素,吐蕃传统信仰苯教与佛教信仰的分歧强迫各方站队……这一切给了别人图谋这片土地和人口的机会。尽管这地方有个密宗的大宗师,但在南方虎视眈眈并借着佛教大旗展开侵占的大理也有个段思平;而在其北方的罗刹教,同样早已渗透了一部分的部落。
据玉罗刹透露,不仅是他和段思平,天山童姥巫行云同样对吐蕃诸部有所图谋,远在东南海域的吴明在此亦有布子,只不过这两人更倾向武林势力,不沾军政。几位大宗师左掺一手、右掺一手,这地方是树欲静而风不止,在他们达成共识前,混乱的情况根本就停不下来。
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