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第八十一章 打打鸡血，打打双层床（第5页）

顾正臣让刘伯钦等人先行带队，将众民夫带至城北，自己则与八个工头商议营造规格，问清名字之后，将图纸拿了出来，递给工头之一的马力，对众人说：“营造茅草屋三百七十六，按照往日之法，断然无法安置二千二百五十六人，所以本官动了点小心思。”

马力是个木匠，看得懂图纸工尺，展开图纸看去，不由一脸疑惑，看向顾正臣：“县太爷，这是何物？”

锯匠吴麻子、绦结匠许二九、搭材匠郭河等围了过来，看着图纸上奇怪的东西，也愣住了。

郭河审视着图纸，皱眉说：“这东西，像个两层架子，只不过这架子是不是宽大了些？”

吴麻子跟了句：“我看着，底下像榻，上面这个是做何用处？”

顾正臣笑了笑，解释道：“这是床，一种双层床，分上下铺。一张床可以安置两人，如此一来，茅草屋里布置三张床，便可以安置进去六人，且不占更多位置。”

“双层床？”

马力等人面面相觑，从未听闻过。

古代睡具主要是床、榻两种。

人所坐卧曰床，长狭而卑曰榻。

床更大，更宽，相对更高一些，适合两个人裹着床单滚来滚去。

但榻狭长，只能一个人裹床单了。

顾正臣拿出的图纸，后世说法是双层床，搁在明代，估计也只能叫双层榻，稍微加宽了一点而已。

古代没有双层床，毕竟没这个需求。

但安置人口嘛，别那么计较。

何况鞑靼人习惯了住蒙古包，一个包里住六个人是常事。这样安排，也算是尊重他们的生活习惯了，顺便还能发展下上下铺的友谊……

木质双层床，卯榫连接加固，在技术上不存在问题，就是废点时间。

蒲团凹陷下去。

一个老僧端坐，慈眉善目，手中佛珠转动，对门口的小僧弥问：“句容崇明寺的僧人，缘何跑到天界寺来？”