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田开疆、公孙接当场自夸了一通,一人拿走了一个,古冶子就生气地说自己“力能排南山,文能绝地纪”,难道不配拥有一个桃子吗?
田开疆、公孙接闻言羞愧不已,认为自己功劳这么小还抢桃子,着实不应该,当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前,自然后悔不已,直说自己不仁不义,也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连,忆起当年“二桃杀三士”的典故,有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死,灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋,国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法,有人认为他是进谗言陷害忠良,有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》,应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙,而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物,以能言善辩、足智多谋著称,创造了许多有趣的典故,比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国,楚国人想要羞辱他长得矮,特地给他开了个小门,晏婴笑着说:“出使狗国,确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,始终对齐国忠心耿耿,屡次为齐国除去作乱权臣,自己不慕名利、不爱权势,哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历,与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着《梁甫吟》背后的故事,开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野,坟地,杀人毒计!
这个气氛必须要弹到位!
曹冲才起了个头,诸葛亮就觉出有点不对。
不,不止是有点不对,这调子跑得太远了!
本来这曲子有几分凄哀之意,经曹冲这么一弹,俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉,虽说诗中确实有“里中有三墓”之句,可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊!
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