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第116章 医术（第2页）

令所有探子无功而返的有姝已经回到盘龙山的地宫，把自己积累了几千年的宝物挑拣出来，放进褡裢里，有黄泉水、九阳木、九阴木、彼岸花等。他好歹活了几千年，不至于连五六百年的大妖都应付不了，但对方却先一步控制了主子，为防投鼠忌器，还得徐徐图之。

出了地宫，看见满坑满谷的野草，他跺跺脚把陆判官传唤过来，吩咐道，“我刚得了一本药经，你帮我看看这里面的草药天坑内可有生长，若是有的话全给我找来。”

陆判官最害怕的就是这位主儿，连忙接过药经前去搜寻，却只拿回两株通体漆黑的野花，一再告罪说自己已经尽力，还请大人莫怪云云。有姝并未怪罪，仔细看了两眼，颔首道，“肤毒？不错，正好用得上。”

陆判官心下稍安，诚惶诚恐地把这尊大佛送出天坑，还谄媚万分地表示：若大人有所差遣，小的必然随传随到。

有姝无可无不可地应了，从密道出来后便找到临近的乡村，买了一头小毛炉，溜溜达达往回赶。此时的他并不知道，整个沧州府都因为鬼医的消失而乱成一团。

首先是目睹他呼风唤雨助神龙飞升的百姓，不管身上有病没病都想往仁心堂里挤，好叫鬼医大人赐下一枚符箓，回去烧成水喝。哪料仁心堂的匾额明明悬在前方，冲过去却齐齐撞到墙壁，再要来寻，整个仁心堂竟消失得无影无踪。

邪门，真邪了门了！这些人日日前来神农街转悠，却次次无功而返，竟逐渐消去攀附鬼医大人的妄念，唯余满心敬畏与狂热的崇拜。正所谓“小隐隐于山，大隐隐于市”，那些自诩高才而居于闹市的先贤们简直与鬼医大人毫无可比之处，人家硬是把闹市一角布置成了僻静山林，叫有心者只能站在远处徘徊而不能靠近一分。

普通百姓退却之后，又有许多高僧与道士相继赶来，欲与鬼医一叙，却因破解不了仁心堂外的神通，只得悻悻离开。临走时他们不敢怠慢，一个二个跪在街边口称仙长，颇有些高山仰止、望其项背之感。

渐渐的，“鬼医”二字竟成了某种禁语，大伙儿只敢意会，不敢言传，说起他的种种神异之处，均用“那位”指代。有幸得他医治的病人至今唯三，一是李狗剩，二是瞎眼老妇，二是吴太守嫡子。李狗剩如今被族里当成了大吉之人，不但免费供他读书，还专门派了仆役前去照顾，生怕他靠近河岸，再被水鬼抓去当替身。老妇回去后被村里人围了个水泄不通，均想扒开她的眼皮看看神龙曾经安眠过的居所，还有人说她福气大，子孙后代定然有出息。

吴太守的嫡子也成了冀州最炙手可热的人物，每天都有人请他喝酒，然后拐弯抹角地询问鬼医治病的经过。吴子轩不敢妄议鬼医之事，常常轻描淡写地带过，却越发令众人心向往之，而鬼医与周妙音设下的赌局也成了两江地区最受瞩目的盛事。

谁若有幸被周妙音推介给鬼医救治，那简直是祖坟冒青烟了，既然仁心堂不得其门而入，去周氏医馆好歹还能碰些运气。于是近段日子，得了疑难杂症的病人全往周氏医馆跑，刚坐下来答了两句话就火急火燎地道，“周大夫，我这病你治不了，不如让那位大人来试试吧？”

周妙音脾气再好也难免被气得肝疼，却也并不与病人争吵，该开药的开药，该打针的打针，该动刀的动刀。有空间灵泉在，又有上辈子积攒了几十年的丰富经验与精湛技艺，普通病症她几乎都能治，但也只是普通病症而已，遇上老妇那种情况便只能抓瞎。

现在的她正处于三观与信念同时被摧毁又同时再重建的过程，一身傲骨与自信也被打击得七零八落，所幸宋掌柜莫名消失几天，才给了她喘息的机会，而且周氏医馆的生意不见萧条，反而更为兴隆，倒也因祸得福。哪怕这些人醉翁之意不在酒，哪怕他们只是把自己当做接近宋掌柜的跳板，只要进入医馆大门，周妙音就会想方设法地把他们留下，然后重新树立自己的名望。

这样做并非为了逐利，而是一种自我肯定的方式，否则早晚有一天她会疯掉。

周氏医馆的学徒们也心浮气躁了几天，无不暗自懊悔当初怎么不去仁心堂求聘。都说一人得道鸡犬升天，瞅瞅人家李狗蛋，如今已成了沧州府家喻户晓的人物，莫说街坊邻居日日讨好，就连乌衣巷的权贵们都请他吃过几回饭，只为打听那位大人的喜好。不过他倒也乖觉，一个字儿没敢多说，反而叫人高看一眼。

曾经堵着宋掌柜谩骂羞辱，甚至拿着扫帚追打的跑堂伙计一夜之间急出满嘴燎泡，逮着人就问，“你说若是得罪了神仙，会不会遭天谴？”