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扶苏没想到图纸会落到嬴政手里,再看看旁边坐着蒙恬,便知道应该是怀才闹出的动静引起了蒙恬注意。
扶苏说道:“这是石磨,用来将谷物磨成面粉用的。”
嬴政眉头一挑,示意扶苏仔细说说。
扶苏也就仔细给嬴政说了。
五谷虽然管饱,但是口感不佳,很多蒸熟后依然十分粗糙,老人和小孩牙口不好,大多得囫囵着吞下去,这样对身体不好。
如果把五谷磨成细粉就不一样了,这面粉不是直接煮的,而是先发面,再做成各种面食。
光是基础的面食就有包子、馒头、面条、粉丝等等,再发展一下衍生品,还可以出现各种各样的糕点。
现在虽然也能蒸一些米糕吃,但是对比起面粉做出来的糕点着实有些粗糙,而且做起来很不方便,若是能用石磨大规模地将五谷磨成面粉就省事多了。
扶苏不仅光靠嘴巴说,提到每种面食时还会在纸上简单地把它画出来,线条虽然简略,样子却很生动,看得旁听的蒙恬都饿了。
蒙恬看向嬴政。
嬴政岿然不动地听扶苏讲完,才问:“这石磨什么时候能用上?”
扶苏道:“怀才回禀说已经做好一个,今天就能试磨,若是能用,其他的照着做就好。”
嬴政点点头,接着问:“膳房那边能直接做?”
这倒是提醒了扶苏,他说道:“是孩儿忘记了,我叫人去赶做些蒸笼,晚膳可以用来蒸包子和糕点。”
嬴政点点头,接着绷着脸敲打道:“不可太重口腹之欲,食物能入口就行了,一味追求什么食不厌精脍不厌细不可取。”
食不厌精脍不厌细是孔仲尼的说法。
孔仲尼是齐鲁之学举足轻重的人物,说是奠基人也不为过。根据他弟子在《论语》里的记录,孔仲尼吃饭还有许多讲究,陈粮不吃,旧肉不吃,肉切得不好不吃,酱放得不对不吃,外面买的肉干和酒也都不吃,每顿还必须有姜!
嬴政在赵国生活过很长一段时间,后来接触的也大多是三晋之学,不管是吕不韦还是李斯、姚贾,都崇尚经世致用的学问,对于齐鲁那边整的那些虚头巴脑的东西一点都不感兴趣,还是秉承着知己知彼的想法才捏着鼻子读过一些。
读是读过了,该不认同还是不认同,该不耐烦还是不耐烦。
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