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第十一章:部落的甜蜜“危机”与传统坚守
在笑果部落,阳光依旧暖暖地洒在那片熟悉而充满生机的土地上,可如今的部落却陷入了一场甜蜜又棘手的“困境”之中。
自上次古人笑话课的声名远扬,周边女士部落的女人们听闻笑果部落男人幽默风趣、擅长讲笑话,能为生活增添无尽欢乐,便心驰神往。而她们自己的部落,会讲笑话的男人稀缺,致使许多女子适龄未婚。于是,一场悄然而至的“迁徙潮”拉开帷幕。
起初,只是三三两两勇敢的女子悄然现身部落边缘,或羞涩窥探,或腼腆打听。但很快,人数如滚雪球般增多,成群结队的女人朝着笑果部落涌来。她们身着兽皮或藤蔓编织的衣物,眼神满是对新生活与爱情的渴望。
部落的男人们见状,起初自是喜不自禁。往昔为求偶费尽心思讲笑话,如今却有众多女子主动靠拢,甚至无需太多幽默言辞就能赢得芳心。单身汉们仿若置身爱神垂青的乐园,一些人渐渐懈怠,认为讲笑话的技能不再紧要。
然而,问题接踵而至。部落男女比例严重失衡,女性数量激增至五千有余,远超原本七八百的男性数量。且擅长讲笑话的男子大多已成家,仅余一百来号单身汉。这百余人见众多未婚女子,便打起如意算盘,觉得不讲笑话也能觅得佳偶,于是也丧失了学习讲笑话的热情。
美德雅阁影子敏锐察觉此不良风气蔓延,深知讲笑话传统对部落意义重大。这不仅是求偶方式,更是部落文化传承发展的关键,若放任不管,部落独特文化将瓦解,情感纽带也会松散。
一日清晨,阳光明媚却气氛凝重,美德雅阁影子做出大胆决定。她召集全体族人,登上部落中央高台,神色严肃地说道:“族人们呐,咱笑果部落能繁荣至今,靠的是独特文化与传统。讲笑话这一传统,可是咱部落的魂儿啊!它让咱在苦日子里也能乐呵,让家有欢笑,部落更团结。现今虽说来了好多姐妹,但咱绝不能丢了老祖宗的传统。从今日起,那些还没成家又没好好学讲笑话的男人,都得集中起来,接受特别培训。”
话毕,台下议论纷纷。被点名的百来号男人面露难色,虽心有不愿,但在美德雅阁影子威严目光下,不敢违抗。很快,他们被集中到部落边缘的空旷地,四周用树枝藤蔓搭起围栏,被“关”了起来。
在这临时的“培训营”,每日都有诸多趣事上演。阿木长得高高瘦瘦,生性调皮。被关首日,便想偷偷溜走。趁众人不注意,他像灵巧的猿猴般攀爬围栏。可刚爬几步,就被看守发现。看守大喊:“阿木,快给我回来!要是让影子大人晓得你逃跑,有你好受的!”阿木吓得赶忙跳下,尴尬地挠挠头,嘟囔着:“我就想出去透透气,没别的意思。”
石头是个壮汉,嘴笨不善言辞。培训课上,老师让每人讲个笑话练习。他憋得满脸通红,结结巴巴地说:“有……有一天,我去打猎,瞅见只兔子,接着……接着我追它,追老半天,末了……末了没追到。”话落,众人哄堂大笑,不为笑话,只因他那窘迫模样实在滑稽。石头见状,愈发难为情,头低得恨不得扎进地里。
而部落其他地方,女人们也在融入新生活。她们学种植,跟着本地妇女在田间劳作;对编织感兴趣的,向老妇人请教。大家围坐一起,边学技艺边分享家乡故事习俗,渐渐融入大家庭。
与此同时,美德雅阁影子积极寻解决之道。与长老商议后,决定从外部落请擅长讲笑话的人当临时教师,传授技巧经验,还鼓励已婚男人分享追妻时的笑话心得。
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