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第182章 另一条世界线（第4页）

毕竟焚烧是在城外，而奥卢是在城内发现的，还是城中心......

赛诺一直在禅那园并未参与战争，他的两条腿被坎蒂丝踹折，胳膊被打成泡沫性骨折，肋骨被打成粉末性骨折，头盖骨被打裂，足足有十三条裂纹。

在禅那园接受治疗，临走时央真棕马听禅那园的医师说，按照赛诺的体质以及他的生理反应来看，痊愈后并不会留下暗伤。

央真棕马得意的对伊凡说，他很佩服这位风纪官强者，因此在赛诺受伤的这两天（这时沙漠军队在禅那园进行修整）一直在照顾他，勾引赛诺染上了吸烟。

但可惜，这两天听一些回去又回来的巡林官说，赛诺已经差不多快好了，而且烟也不抽了，那名巡林官还特意对央真棕马说。

“赛诺大人早就察觉出来你的不怀好意，只是故意依你罢了，毕竟你听他讲了很久的冷笑话。”

伊凡眉头紧皱。

改动世界树，并不是修改世界的记忆，而是在世界中删除某个人，整个世界便会造成小幅度的改变。

也就是说，无论大慈树王存在与否，统治者最初的理念都会改变，越是智慧的人越是如此，他们厌烦他人与自己分享权力，于是便封锁权利上升的通道，哪怕【他人】可以让国家变的更美好。

就像《古兰经》中，那些吃了肉的强壮青草那般。

要么同流合污，要么给我当狗，要么这辈子别想过得富足。

无论大慈树王存在与否，赤王都会献祭花神，为子民追求【黄金的梦乡】，导致深渊找到提瓦特的坐标开始入侵。

无论大慈树王存在与否，雨林与沙漠都不会团结一致，二者自古以来便不是一个国家，赤王与花神属于大吉祥草王的盟友，属于一字并肩王的行列，并非下属，只是对外承认是她的下属但其实并不是。

三者理念不同，地貌不同，生活方式不同，自然文化也就不同。花神死去，领地继承到赤王手中，而花神的地界在深渊入侵之后也变成了沙漠，慢慢的花神子民就被赤王文化同化了。

目前沙漠的信仰都是赤王主神，花神主神的信仰大多不太坚定，最后一位花神的狂信徒已经被婕德杀了。

“嘿！”伊凡乐了，“看来草王无论能不能出来，贤者都会囚禁她，所谓的信仰不一致只是权利的借口！”