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我们看南方的请法。南方请法也是四段。
卯一、睹瑞相问
又诸比丘!南方五百万亿国土,诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有;欢喜踊跃,生希有心。
这一段是讲到看到瑞相。看到的瑞相也是一样,看到光明的瑞相。再往下看,看相问。
即各相诣,共议此事,以何因缘,我等宫殿,有此光曜?时彼众中,有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众而说偈言:
我等诸宫殿 光明甚威曜
此非无因缘 是相宜求之
过于百千劫 未曾见是相
为大德天生 为佛出世间
南方的大梵天王也是一样,大家因为光明的触动从禅定出来。从禅定出来以后,团体先讨论。讨论以后有一个代表,叫做妙法的大梵天王,讲出一个偈颂,说,这个光明有两种可能:一个是有大威德的诸天出生了;第二个是人世间有佛陀出世了。但是这个讨论基本上没有答案,到底是这两个其中哪一个,就不知道。不知道怎么办呢?就找答案,就是从光明里面去找到底是怎么回事。
卯二、寻光见佛
尔时,五百万亿诸梵天王,与宫殿俱,各以衣裓盛诸天华,共诣北方,推寻是相。见大通智胜如来,处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
南方的大梵天王们就是根据光明的方向最后见到了佛陀,还有诸天、天龙八部,还有十六王子等等。
卯三、广陈供养
既然是佛陀出世,而且他们这些都是佛弟子,那么接下来就开始广陈供养。
时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华,如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿,奉上彼佛,而作是言:惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。
这个地方的供养,包括身业的礼拜跟整个供养,这段经文也是跟前面一样。我们直接看口业的赞叹。
尔时,诸梵天王即于佛前,一心同声,以偈颂曰:
世尊甚难见 破诸烦恼者
过百三十劫 今乃得一见
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