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望枯斟酌些许:“我不是天生过目不忘的,只是想着倘若今日之后,明日就死了,但死了就什么东西也带不走,只有记忆。奈何我对过去的事记得并不深,自然而然就会把适才看过的人与事刻进骨髓了。”
续兰皱巴着脸:不要想死。
望枯:“并未,我活了两百年,有大半日子都在游手好闲,却不知何时会死,只有想着日子到头了,才能活得更加认真,因而记下更多事。”
续兰一知半解:只能这样吗?
望枯:“至少我是如此。”
人活八十,已是高寿。妖活八百年,有好些才刚刚开个头。
但要万贯财、千人捧,也大多都是这八百年的妖。
历史长河会记住包揽无上荣誉或被饱受骂名的妖,不会记住一个在底层摸爬滚打一辈子,却除了巫山便什么也没去过的小妖。
望枯又只守着眼前寡淡如水的日子,自当是以上二者皆不沾。默默无闻也好,不讨喜欢也罢,混吃等死才是人间正道。
续兰不再追问,只是此后看书,若与望枯互考对方学问,她仍是做不到一字不差,但也能在地上默写出其间纲领。
诸如《剑法三百》,纸上得来终觉浅,还需真刀实干的,就更适宜望枯此类少说多做的修士。而续兰恰恰反其道而行之,越是晦涩难懂的史料,像是纪撰十二峰千年实记的《雾岫表》,倒能入木三分。
按续兰画满整片湿土上半文半白的诠解,当与王朝更迭互为表里。
上九流的官宦、商贾、和尚,大多因出身名门,不愁吃穿,又识字多,好高骛远,有苦差活落头上,也能靠嘴皮子推诿。便是来了十二峰,都会混出些名堂,或身居高位,或优哉游哉。
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而下九流的娼妓、马夫、戏子,虽也各有各的苦难,但因半路登仙,因而时时受人唾弃,摆不脱贱民的名头,总是做些劳苦脏活。哪怕天资聪颖,也被妒忌者诬陷是靠旁门左道得其所愿。因此,大多老实巴交,百年无为,或是心魔丛生,关去银烛山下。
便是宗门,也难逃三六九等之分。
以休忘尘为首,柳柯子为辅,遥指、上劫两大剑宗,合称“断雾双剑”,意在二者珠联璧合后,必将驱走雾岫山的仙雾。
桑落的筑刚峰、晓拨雪的负卿峰、兰入焉的走龙峰,并列排行第三。但晓拨雪人淡如菊,不争不抢;兰入焉又行事乖张,乱无章法。哪怕本事滔天,却差点位列中游。
是桑落见不得女子被男子压上一头,才自告奋勇,替她们比试几场。又思量,人在高位,必担其重,就安然留在第三,任休忘尘与柳柯子搪塞外界。
至于襄泛的仰止峰、顾山来的暄涧峰、辛言的聚峦峰、蒲许荏的钧铎峰、何所似的溯洄峰,都依次排在后头,难分伯仲,各领风骚。
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