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因果（第1页）
《尚书》治要
乌乎！嗣王祗厥身，念哉〔言当敬身，念祖德也〕！惟上帝弗常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃〔祥，善也。天之祸福，唯善恶所在，不常在一家也〕。
尔惟德罔小，万邦惟庆〔修德无小，则天下赖庆也〕。尔惟弗德罔大，坠厥宗〔苟为不德无大，必坠失宗庙，此伊尹至忠之训也〕。
《尚书》治要
惟三祀，伊尹奉嗣，王归于亳，王拜稽首，曰：“予小子弗明于德，自厎弗类〔类，善也。暗于德，故自致不善也〕。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬〔速，召也。言己放纵情欲，毁败礼仪法度，以召罪于其身也〕。
天作孽，犹可违；自作孽，弗可逭〔孽，灾也。逭，逃也。言天灾可避，自作灾不可逃也〕。
既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，圆惟厥终〔言己已往之前，不能言修德于其初，今庶几赖教训之德，谋终于善。悔过之辞也〕。”
《周易》治要
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《周易》治要
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解也。《易》曰：“何校灭耳，凶。”
《孔子家语》治要·五仪
哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人耶？”孔子对曰：“存亡祸福，皆在己而已，天灾地妖，弗能加也。昔者殷王帝辛之世〔帝辛，纣也〕，有雀生大鸟于城隅焉，帝辛介雀之德〔介，助也，以雀之德为助也〕，不修国政，殷国以亡。此即以己逆天时，得福反为祸者也。又其先世殷太戊之时，道缺法邪，以致夭孽，桑榖生朝，七日大拱。太戊恐骇，侧身修行。
三年之后，远方慕义，重译至者十有六国。此即以己逆天时，得祸转为福者也。故天灾地妖，所以儆人主也；寤梦征怪，所以儆人臣也〔儆，戒也〕。灾妖不胜善政，梦怪不胜善行。能知此，至治之极也，明王达此也。”
《贾子》治要
楚惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。
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人人都说闻家小叔闻敛是退而求其次才选择夏言的。 毕竟她有那么一个住在天花板的姐姐。 夏言却成了闻敛退而求其次的替代品。 而在一起这一年又一年。 夏言在闻敛身上求不到永久的爱，等不到他低头。 于是设计了一场惊天逃亡。 2年后，闻敛摇下车窗，看到一个蹒跚学步的男孩。 眉眼宛如从他脸上印出来似的。 他让保镖拦住那踩着高跟鞋，穿着旗袍的女人。咬牙逼问：“谁的？” 夏言轻笑，眉眼温柔疏离：“我儿子，他姓夏。” 他姓夏。 夏言往前走两步，抱着手臂俯身，看着闻敛，柔声道：“跟你无关啊，闻二。” 1，替代品代表她的状态，注意：替代品不是替身。 2，《厚爱》和《新婚》里闻小叔的文。 3，不喜欢这个题材的请点叉，晋江的文很多很多，好文更多，超级多好看的甜文，远离我这本让你糟心的文你能睡个好觉，感激不尽。 4，可以骂男主，随便骂，但不要乱排雷，作者也是人，经不起你们的口头攻击，也给自己留点口德，感激不尽。 5，不要拿生了男孩来嘲笑，作者写过无数的生女娃，男女平等，只是这篇文的设定如此而已，单纯的一个设定罢了。 6，看清楚文章的立意【新时代女性美好的道路】...