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感人（第1页）
《新语》治要
夫善道存乎心，无远而不至也；恶行著乎己，无近而不去也。周公躬行礼义，郊祀后稷，越裳奉贡而至，麟凤白雉草泽而应。
殷纣无道，微子弃骨肉而亡。行善者则百姓悦，行恶者则子孙怨，是以明者可以致远，否者以失近。
《三略》治要
有清白之志者，不可以爵禄得〔四皓是也〕；有守节之志者，不可以威刑胁〔晏婴、季子是也〕。
故明君求臣，必视其所以为人者而致焉〔视其为人所执之志而求之也〕。致清白之士，修其礼〔四皓亢志，不屈于革命之主；太子修礼卑辞，而降其节焉〕；致守节之士，修其道〔不可以非道屈也〕，而后士可致，而名可保〔保，犹全也〕。
《中论》治要
孙子曰：“人主之患，不在于言不用贤，而在于诚不用贤。言用贤者口也，却贤者行也；口行反，而欲贤者之进，不肖之退，不亦难乎？”善哉言也！
故人君苟修其道义，昭其德音，慎其威仪，审其教令，刑无颇僻，惠泽播流，百宫乐职，万民得所，则贤者仰之如天地，爱之如亲戚，乐之如埙篪，歆之如兰芳。故其归我也，犹决壅导滞，注之大壑，何不至之有乎？
《尸子》治要·仁意
治水潦者，禹也；播五种者，后稷也；听狱折衷者，皋陶也。舜无为也，而天下以为父母，爱天下莫甚焉。天下之善者，唯仁也。
夫丧其子者，苟可以得之，无择人也。仁者之于善也亦然。是故尧举舜于畎亩，汤举伊尹于雍人。
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人人都说闻家小叔闻敛是退而求其次才选择夏言的。 毕竟她有那么一个住在天花板的姐姐。 夏言却成了闻敛退而求其次的替代品。 而在一起这一年又一年。 夏言在闻敛身上求不到永久的爱，等不到他低头。 于是设计了一场惊天逃亡。 2年后，闻敛摇下车窗，看到一个蹒跚学步的男孩。 眉眼宛如从他脸上印出来似的。 他让保镖拦住那踩着高跟鞋，穿着旗袍的女人。咬牙逼问：“谁的？” 夏言轻笑，眉眼温柔疏离：“我儿子，他姓夏。” 他姓夏。 夏言往前走两步，抱着手臂俯身，看着闻敛，柔声道：“跟你无关啊，闻二。” 1，替代品代表她的状态，注意：替代品不是替身。 2，《厚爱》和《新婚》里闻小叔的文。 3，不喜欢这个题材的请点叉，晋江的文很多很多，好文更多，超级多好看的甜文，远离我这本让你糟心的文你能睡个好觉，感激不尽。 4，可以骂男主，随便骂，但不要乱排雷，作者也是人，经不起你们的口头攻击，也给自己留点口德，感激不尽。 5，不要拿生了男孩来嘲笑，作者写过无数的生女娃，男女平等，只是这篇文的设定如此而已，单纯的一个设定罢了。 6，看清楚文章的立意【新时代女性美好的道路】...